ظ…ط­طھط§ط¬
ظ…ط­طھط§ط¬
ظ…ط­طھط§ط¬
دردشة
ظ…ط­طھط§ط¬ العاب
ظ…ط­طھط§ط¬ التسجيل
ظ…ط­طھط§ط¬ ماسنجر
ظ…ط­طھط§ط¬ اعلن معنا
ظ…ط­طھط§ط¬ الاتصال بنا
ظ…ط­طھط§ط¬
ظ…ط­طھط§ط¬
ظ…ط­طھط§ط¬ ظ…ط­طھط§ط¬


العاب محتاج
محتاج   محتاج
عـودة للخلف   منتديات محتاج > منتديات شبابيات محتاج > نفحات إيمانيه
محتاج   محتاج




إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث بهذا الموضوع تقييم الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم(ـة) 04-01-2006, 07:54 PM
المنسي المنسي غير متصل
.. عضـو ممـ M7Taj ـيز ..
 


المنسي will become famous soon enough

س- جبريل يسأل:

يا محمد أخبرني عن الإسلام:

ج - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الإسلام:

1- أن تشهد أن لا إله إلا الله:
( أي لا معبود بحق إلا الله )

وإن تشهد أن محمدآ رسول الله:

( وأن محمدآ أرسله الله لتبليغ دينه )

2- وتقيم الصلاة:
( توديها بأركانها بإطمئنان وخشوع )

3- وتؤتي الزكاة:

( إذا ملك المسلم 85 غرامآ من ذهبآ أو ما يعادلها من النقود يدفع منها 2.5 في المئة بعد سنة, وغير النقود لها مقدار معين )

4- وتصوم رمضان:

( الإمتناع عن جميع المفطرات (تعبدآ) من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية )

5- وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا:

( الإستطاعة تتحقق بالصحة, وملك ما يكفيه فاضلآ عن حاجته من تلزمه نفقته, ويأمن الطريق )


0
0


يــ’’ــتبعـ ..

س- قال جبريل:

فأخبرني عن الإيمان ؟

ج - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



الإيمان:

1- أن تؤمن بالله:

( الإعتقاد بأن الله خالق كل شئ ومعبود بحق. له أسماء وصفات تليق بذاته قال تعالى:

(( ليس كمثله شئ وهو السميع العليم ))

الشورى
2- وملائكته:

( مخلوقات من النور, لتنفيذأوامر الله لا نراهم )

3- وكتبه:

( منها التوراة والإنجيل والزبور, والقرآن ناسخها )

4- ورسله:

( أولهم نوح ....... وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم )

5- واليوم الآخر:

(يوم القيامة لمحاسبة الناس )

6- وتؤمن بالقدر خيره وشره:

( الرضا بما قدره الله مع الأخذ بالأسباب )



0
0


يـــتبعـ ،،،


/
- حـــق الله عــــــــلى العبـــــــــــــاد -

س- لمــــــاذا خلقــــــــنا الله؟

ج- خلقنا الله لنعبده ولا نشرك به شيئآ
والدليل قول الله تعالى: (( وما خلقت الجن والنس إلا لعبدون )) الذاريات
وقوله صلى الله عليه وسلم: (( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئآ )) متفق عليه

س- مـــــــا هي العــــبادة؟

ج- العبادة: اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال, والأفعال:
( كالدعاء والصلاة والخشوع وغيرها )
قال تعالى: (( قل أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ))الأنعام

( نسكي: ذبحي )

وقال صلى الله عليه وسلم: قال تعالى:
(( وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما أفترضت إليه ))حديث قدسي رواه البخاري

س- كيـــــف نعــــبد الله؟

ج- كما أمرنا الله ورسوله, قال الله تعالى:
(( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول, وال تبطلوا أعمالكم ))سورة محمد
وقال صلى الله عليه وسلم: (( من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد ))رواه مسلم
( رد: غير مقبول )

س- هل نعبد الله خوفآ وطمعآ ؟

ج- نعم نعبده كذلك, قال الله تعالى:

(( وادعوه خوفآ وطمعآ ))الأعراف
وقال صلى الله عليه وسلم: (( أسأل الله الجنة, وأعوذ به من النار ))رواه أبو داود بسند صحيح

س- ما هو الإحسان في العبادة؟

ج- الإحسان هو مراقبة الله تعالى في العبادة, قال تعالى:
((الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ))الشعراء
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه فهو يراك ))رواه مسلم

س- ما هي أنواع العبادة؟

ج- أنواع العبادة كثيرة منها:
الدعاء, والخوف, والرجاء, والتوكل, والرغبة, والرهبة, والذبح والنذر,
والصوم والصلاة, والسجود, والطواف, والحلف, والحكم, وغير ذلك من أنواع العبادة


0
0



يــتبــعـ ،،،


- أنواع التوحيد وفوائده -


س- لماذا أرسل الله الرسل؟

ج- أرسلهم للدعوة إلى عبادته, ونفي الشريك عن الله

قال الله تعالى: (( ولقدبعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ))النحل
( الطاغوت الذي يعبده الناس, ويدعونه من دون الله وهو راض بذلك )
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الأنبياء إخوة من علات(أي أب واحد ) وأمهاتهم شتى ودينهم واحد ))متفق عليه

المعنى: أصل إيمانهم واحد, وشرائعهم مختلفة, فإنهم متفقون في أصول التوحيد, وأما فروع الشرائع فيها إختلاف..

س- ما هو التوحيد الرب؟

ج- هو إفراده بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرها...
قال تعالى: ((الحمدالله رب العالمين )) وقال صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم لك الحمد أنت رب السموات والأرض..))متفق عليه

س- ما هوتوحيد الإله؟

ج- هو إفراده بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف والإستعانة والتوكل وغيرها
قال الله تعالى: (( وإلهكم إله واحد, لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ))البقرة
وقال صلى الله عليه وسلم لعاذ حين أرسله إلى اليمن:

(( فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله )) متفق عليه
وفي رواية: (( إلى أن يوحدوا الله )).



0
0



يــتــبعـ ،،،

الرد باقتباس
  #2  
قديم(ـة) 04-01-2006, 07:59 PM
المنسي المنسي غير متصل
.. عضـو ممـ M7Taj ـيز ..
 


المنسي will become famous soon enough
م

مــامعنــى لاإلــه الا اللــه ..؟؟

ج- معناها: لا معبود بحق إلا الله. قال تعالى:
(( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل ))الحج
وقال صلى الله عليه وسلم: (( من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم دمه وماله ))رواه مسلم

س- ما هو التوحيد الأسماء والصفات؟

ج- هو إثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصفه رسوله

في أحاديثه الصحيحة على الحقيقة, بلا تأويل ولا تشبيه, ولا تمثيل, ولا تعطيل. ولا تكييف, كالأستواءوالنزول واليد وغيرها, مما يليق بكمال الله تعالى. قال الله تعالى:
(( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ))الشورى, وقال صلى الله عليه وسلم:

(( ينزل الله في كل ليلة إلى سماء النيا ))صحيح رواه أحمد
( ينزل نزولآ يليق بجلاله, ولا يشبهه أحد من مخلوقاته )


0
0


يتــبــعـ ،،،


س- أين الله؟


ج- الله فوق العرش على السماء. قال تعالى:
(( الرحمن على العرش استوى ))طه ( أي علا وارتفع ) كما جاء في البخاري عن التابعين
وقال صلى الله عليه وسلم: (( إن الله كتب كتابآ قبل أن يخلق الخلق... فهو مكتوبآ عنده فوق العرش))البخاري


س- هل الله معنا؟

ج- الله معنا يسمعنا ويرانا ويعلم أحوالنا. قال تعالى:

(( قال لا تخافا إنني معكما اسمع وأرى )) طه وقال صلى الله عليه وسلم:

(( .... إنكم تدعون سميعآ قريبآ وهو معكم ))رواه مسلم,( بعلمه يسمهكم ويراكم )

س- ما هي فائدة التوحيد؟
ج- فائدة التوحيد هي الأمن في الآخرة من العذاب المؤبد

والهداية في الدنيا, وتكفير الذنوب قال الله تعالى:
(( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ))الأنعام

( بظلم : أي بشرك ), وقال صلى الله عليه وسلم:
(( حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئآ ))متفق عليه



0
0



يــتبــعـ ،،،



0
0

- شروط قبول العمل -

س- ما هي شروط قبول العمل؟

ج- شروط قبول العمل عند الله ثلاثة:

1- الإيمان بالله وتوحيده: قال الله تعالى في حق الكافرين:
(( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ))الفرقان

وقال صلى الله عليه وسلم: (( قل آمنت بالله ثم استقم ))رواه مسلم
ومن شروط الإيمان أن لا ينقض صاحب العمل إيمانه بكفر أو شرك بأن يصرف شيئآ

من العبادة لغير الله كدعاء الأنبياء والأموات والإستعانة بهم:

أ- قال تعالى: (( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوايعملون ))الأنعام

ب- وقال تعالى: (( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسربن ))الزمر

والـى الشــرط الثــاني انشالله ...


0
0



يــتبــعــ ،،


0


2- الإخلاص:

وهو العمل الخالص لله من غير رياء ولا سمعة, قال تعالى: (( فادعوا الله مخلصين له الدين ))غافر

وقال صلى الله عليه وسلم: (( من قال لا إله إلا الله مخلصآ دخل الجنة ))صحيح رواه البزار وغيره

3- الموافقة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم:

قال تعالى: (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))الحشر
وقال صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد ))رواه مسلم



0
0


يــتـبــعـ ،،،


0
0

- الشــــــرك الأكـــــــبر -


س- ما هو الشرك الأكبر؟

ج- الشرك الأكبر هو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله
كدعاء والذبح وغير ذلك, والدليل قول الله تعالى:

(( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذآ من الظالمين ))يونس

( أي من المشركين ) وقوله صلى الله عليه وسلم:
(( أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور )) رواه مسلم


س- ما هو أعظم الذنوب عند الله؟

ج- أعظم الذنوب عند الله الشرك الأكبر والدليل قول الله تعالى عن لقمان:

(( يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ))لقمان
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أكبر عند الله؟ قال:
(( أن تدعو لله ندآ وهو خلقك ))رواه البخاري ( الند: المثيل والشريك)

س- هل الشرك موجود في هذه الأمة؟

ج- نعم موجود, والدليل قول الله تعالى:
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ))يوسف
وقال صلى الله عليه وسلم: (( لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان ))صحيح رواه الترمذي



0
0



يــتبــعـ ،،،

الرد باقتباس
  #3  
قديم(ـة) 04-01-2006, 08:02 PM
المنسي المنسي غير متصل
.. عضـو ممـ M7Taj ـيز ..
 


المنسي will become famous soon enough
الافتراضي م

ما حكم دعاء الأموات أو الغائبين؟

[/color] ج- دعاؤهم من الشرك الأكبر, قال تعالى:

(( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما لستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ))

وقال صلى الله عليه وسلم: (( من مات وهو يدعو من دون الله ندآ دخل النار ))رواه البخاري

( الند : يعني الشريك )

س- هل الدعاء عبادة؟

ج- نعم الدعاء عبادة, قال الله تعالى:
(( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ))غافر

( عبادتي: دعائي )

وقال صلى الله عليه وسلم: (( الدعاء هو العبادة ))رواه الترمذي وقال حسن صحيح

س- هل يسمع الأموات الدعاء؟

ج- لا يسمعون الدعاء, قال الله تعالى:
1- (( وما أنت بمسمع من في القبور ))فاطر
2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم

على قليب بدر (مكان إلقاء قتل المشركين) فقال:
(( هل وجدتم ما وعد ربكم حقآ؟ )) ثم قال: (( إنهم الآن يسمعون ما أقول )) فذكر لعائشة فقالت:
( إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنهم الآن ليعلمون أن ما كنت أقول لهم هو الحق ) ثم قرأت:

(( إنك لا تسمع الموتى ))النمل, وقال قتادة راوي الحديث:
( أحياهم الله حتى اسمعهم قوله توبيخآ وتصغيرآ ونقمة وحسرة وندامة )رواه البخاري في كتاب المغازي باب8


سنذكر ما يستفاد من هذا الحديث إن شاء الله


0
0



يـــــتبـــعـ ،،،

ما يستفـــــــــــاد من الحديث الســـــــابق

1- أن سماع قتلى المشركين مؤقت بدليل قوله صلى الله عليه وسلم:

(( إنهم الآن يسمعون )) ومفهومه بعد الآن لا يسمعون, لأنه كما قال قتادة راوي الحديث:

( أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخآ وتصغيرآ )

2- إنكار عائشة لرواية ابن عمر وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل:

(( إنهم الآن يسمعون )) بل قال: (( إنهم الآن يعلمون ))

مستدلة بالآية (( إنك لا تسمع الموتى ))النمل

3- ويمكن التوفيق بين رواية ابن عمر وعائشة بما يلي:

إن الأصل هو عدم سماع الموتى, كما صرح به القرآن ولكن الله أحيا قتلى المشركين معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم حتى يسمعوا كما صرح بذلك قتادة راوي الحديث والله أعلم



0
0



يـــتبــعـ ،،،

-أنــــــــواع الشـــرك الأكـــــــــبر-[/color]

س- هل نستغيث بالأموات أو الغائبين؟

ج- لا نستغيث بهم بل نستغيث بالله؟ قال تعالى:
1- (( والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئآ وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ))النحل

2- (( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )) الأنفال

3- وقال صلى الله عليه وسلم: ((يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ))حسن رواه الترمذي

س- هل تجوز الإستعانة بغير الله؟

ج- لا تجوز, والدليل قول الله تعالى؟

(( إياك نعبد وإياك نستعين )) الفاتحة

( أي نخصك بالعبادة, والدعاء, والإستعانة )

وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله )) رواه الترمذي وقال حسن صحيح

س- هل نستعين بالأحياء؟

ج- نعم فيما يقدرون عليه, قال الله تعالى:

(( وتعاونوا على البر والتقوى ))المائدة وقال صلى الله عليه وسلم:
(( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ))رواه مسلم

س- هل يجوز النذر لغير الله؟

ج- لا يجوز النذر إلا لله, لقول الله تعالى:

(( إذ قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني ))آل عمران

وقوله صلى الله عليه وسلم: (( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ))رواه البخاري

ملاحظة:

قد يتسآئل البعض كييف يذر أن يعصي الله؟!!
أجيب أن هذا الشئ وايد منه مثاله كثير من الناس يفرح لشخص كالعرس
فيقول خلاص نذرت أن يأتي له بفرقة للغناء فهذه معصية وهو نذر على معصية
وخذ على ذلك فكل شئ عرف فالدين أنه معصية فلاينذر وأن نذر فلايفعل ويكفر كفارة يمين"حلف".
والنذر في الموضوع هو أنواع الشرك الأكبر المقصود منها هي النذور التي تنذر للقبور والأولياء
معتقدآ لجلب منفعة أو دفع مضرة


0
0



ــــيــتبــعـــ ،،،

نتابع معكم أنواع الشرك الأكبر...

س- هل يجوز الذبح لغير الله؟

ج- لا يجوز, والدليل قول الله تعالى؟

(( قل أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ))الأنعام ( نسكي: أي ذبحي..)
وقول الله تعالى: (( فصل لربك وانحر ))الكوثر

( إنحر: أي أذبح لله وحده ولا تذبح لغير الله )

وقال صلى الله عليه وسلم: (( لعن الله من ذبح لغير الله ))رواه مسلم

س- هل يجوز الطواف حول غير الكعبة؟

ج- لا يجوز الطواف إلا بالكعبة قال الله تعالى:
(( وليطوفوا بالبيت العتيق ))الحج, وقال صلى الله عليه وسلم:
(( من طاف بالبيت سبعآ وصلى ركعتين كان كعتق رقبة ))صحيح رواه ابن ماجه

س- ما حكم السحر؟

ج- السحر من الكفر, قال الله تعالى:

(( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ))البقرة
وقال صلى الله عليه وسلم:

(( اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله والسحر ...))الحديث رواه مسلم


( الموبقات : أي المهلكات )


0
0



ــيــتبــعـــ ،،،


نتابع معكم أنواع الشرك الأكبر...

س- هل نصدق العراف والكاهن في علم الغيب؟

ج-لا نصدقهما, لقول الله تعالى:

(( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ))النمل
وقال صلى الله عليه وسلم:

(( من أتى عرافآ أو كاهنآ فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ))صحيح رواه أحمد

س- هل يعلم الغيب أحد؟

ج- لا يعلم الغيب أحد إلا الله, قال الله تعالى:

(( وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ...)) الأنعام

وقال صلى الله عليه وسلم: (( لا يعلم الغيب إلا الله ))حسن رواه الطبراني

س- ما حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام؟

ج- العمل بالقوانين المخالفة للإسلام كفر "إذا أجازها أو أعتقد بصلاحيتها يخرج من الإسلام" قال الله تعالى:

(( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ))المائدة

وقال صلى الله عليه وسلم:

(( وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ))حسن رواه ابن ماجه وغيره



0
0



ــيــتبــعـــ ،،،

س-[/color] من خلق الله؟

ج- إذا وسوس الشيطان لأحدكم بهذا السؤال فليستعذ بالله, قال تعالى:

(( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ))فصلت

وعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نرد كيد الشيطان:

(( آمنت بالله ورسله, الله أحد, الله الصمد, لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوآ

أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثآ وليستعذ من الشيطان ولينته فإن ذلك يذهب عنه"أي وسوسة الشيطان" )) "هذه خلاصة الأحاديث الصحيحة الواردة في البخاري مسلم"

يجب القول:بأن الله خالق وليس بمخلوق ولتقريب ذلك من الأذهان نقول مثلآ:

إن العدد اثنان قبله واحد والواحد لا شئ قبله فالله واحد لا شئ قبله, قال صلى الله عليه وسلم:

((اللهم أنت الأول فلا شئ قبلك ))رواه مسلم

س- ما هي عقيدة المشركين قبل الإسلام؟

ج- كانوا يدعون الأولياء للتقرب وطلب الشفاعة

1- قال الله تعالى: (( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ))الزمر

2- (( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ))يونس

وبعض المسلمين يفعلون ذلك متشبهين بالمشركين



0
0



ــيــتبــعـــ ،،،

الرد باقتباس
  #4  
قديم(ـة) 04-01-2006, 08:11 PM
المنسي المنسي غير متصل
.. عضـو ممـ M7Taj ـيز ..
 


المنسي will become famous soon enough
الافتراضي م

Size="5"]نتابع معكم أنواع الشرك الأكبر....

س- كيف ننفي الشرك بالله؟

ج- لا يتم نفي الشرك بالله إلا بنفي ما يلي:
1- الشرك في أفعال الرب, كالإعتقاد بأن هناك أقطابآ يدبرون الكون مع أن الله يسأل المشركين:

(( ومن يدبر الأمر فسيقولون الله ))يونس

2- الشرك في العبادة: كدعاء الأنبياء والأولياء: لقول الله تعالى:

(( قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدآ ))الجن,
وقول صلى الله عليه وسلم:(( الدعاء هو العبادة ))رواه الترمذي وقال حسن صحيح

3- الشرك في صفات الله: كالإعتقاد بأن الرسل والأولياء يعلمون الغيب: قال الله تعالى:

(( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ))النمل

4- الشرك في التشبيه كأن يقول:

لا بد لي من واسطة بشر حين أدعو الله, كالأمير الذي لا أستطيع الدخول عليه إلا بواسطة, فهذا شبه الخالق بالمخلوق,

وهو من الشرك لقوله تعالى: (( ليس كمثله شئ ))الشورى, وينطبق عليه قول الله تعالى:

(( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ))الزمر

(وإذا تاب ونفى هذه الأنواع من الشرك فيكون موحدآ اللهم اجعلنا من الموحدين ولا تجعلنا من المشركين )



0
0



يتــبــعـ ،،،
نتابع معكم ما يترتب عليه الشرك الأكبر...

س- ما هو ضرر الشرك الأكبر؟

ج- الشرك الأكبر يسبب الخلود في النار. قال الله تعالى:
(( أنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ))المائدة

وقال صلى الله عليه وسلم: (( ومن لقي الله يشرك به شيئآ دخل النار ))رواه مسلم

س- هل ينفع العمل مع الشرك؟

ج- لا ينفع العمل مع الشرك: لقول الله تعالى:

(( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ))الأنعام
وقال صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:

(( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملآ أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ))حديث قدسي رواه مسلم

لنا عودة إن شاء الله في أنواع الشرك الأصغر ..


0
0



ـــيــتبــعــ ،،،


- الشرك الأصـــــــغر وأنواعه -


س- ما هو الشرك الأصغر؟

ج- الشرك الأصغر هو الرياء,قال الله تعالى:
(( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملآ صالحآ ولا يشرك بعبادةربه أحدآ )) الكهف

وقال صلى الله عليه وسلم:


(( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء ))صحيح رواه أحمد
من الشرك الأصغر قول الرجل: ( لولا الله وفلان, وقول ما شاء الله وشئت )

قال صلى الله عليه وسلم:

(( لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم ما شاء فلان ))صحيح رواه أحمد

س- هل يجوز الحلف بغير الله؟

ج- لا يجوز الحلف بغير الله, قال الله تعالى:

(( قل بلى وربي لتبعثن ))التغابن
وقال صلى الله عليه وسلم: (( من حلف بغير الله فقد أشرك ))صحيح رواه أحمد

وقال صلى الله عليه وسلم: ((من كان حالفآ فليحلف بالله أو ليصمت)) متفق عليه


وقد يكون الحلف بالأنبياء أو الأولياء من الشرك الأكبر وذلك إذا إعتقد الحالف أن للولي تصرفآ

يضره ولذلك يخاف من الحلف به كاذبآ علمآ بأن الشرك الأصغر من كبائر الذنوب ولا يخلد صاحبه في النار
فعلآ..

هذا الشئ حاصل للذين يعتقدون بالأولياء جلب النفع ودفع الضر فسبحان الله إذا قلت له أحلف بالله

على أنك لم تفعل كذا فإنه يحلف كذبآ ولا يبالي وإذا قلت له أحلف بالولي فلان فإنه يتصبب عرقآ ويلف ويدور

خوفآ أن يحلف بالولي فلان كذبآ لكي لا يصيبه مكروه وضررآ من هذا الولي
هذا مجرد مثال لأنه لا يجوز الطلب منه الحلف بفلان أصلآ


0
0


ــــيــــتبــعــــ ،،،


\
،


نتابع معكم أنواع الشرك الأصغر...

س- هل نلبس الخيط والحلقة للشفاء؟

ج- لا نلبسهما, لقول الله تعالى:

1- (( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ))الأنعام
2- عن حذيفة أنه رأى رجلآ في يده خيط من الحمى فقطعه, وتلا قول الله تعالى:
(( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ))يوسف, صحيح رواه ابن ابي حاتم
س- هل نعلق الخرزة والودعة ونحوها من العين؟
ج- لا نعلقهما من العين, لقول الله تعالى:
(( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ))الأنعام
وقوله صلى الله عليه وسلم: (( من علق تميمة فقد أشرك ))صحيح رواه أحمد
( التميمة: هي الخرزة أو الودعة تعلق من العين والحمى )
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك ))صحيح رواه أحمد وأبو داود
( الرقى: هي الأوراد التي فيها ألفاظ شركية كالإستعانة بغير الله )
( التولة: هي شئ يكتبه الدجالون للنساء وهي عبارة عن حروف مقطعة وبمداد خاص يمزجونة بأدعية شركية )
سنتقل إن شاء الله إلى التوسل ..


0
0


ـــيــتبـــعـــ ،،،

\
،


0
0
- التوســــــل وطلب الشــــــــفاعة -
س- ما هي أنواع التوسل؟
ج- التوسل نوعان, مشروع, وممنوع:
1- التوسل المشروع هو التوسل بأسماء الله وصفاته والعمل الصالح وطلب الدعاء من الأحياء الصالحين قال الله تعالى:
(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))الأعراف
( أي أدعوا الله تعالى متوسلين إليه بأسمائه الحسنى ) وقال تعالى:
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة )) المائدة
( أي تقربوا إليه بطاعته والعمل الصالح ) "ذكره ابن كثير نقلآ عن قتادة"
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (( أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ))صحيح رواه أحمد
وقوله صلى الله عليه وسلم للصاحبي الذي سأله مرافقته في الجنة:
((أعني على نفسك بكثرة السجود ))رواه مسلم
( أي الصلاة وهي من العمل الصالح )
وكقصة أصحاب الغار الذين توسلوا بأعمالهم الصالحة ففرج الله عنهم
ويجوز التوسل بحب الله وحبنا للرسول صلى الله عليه وسلم والأولياء لأن حبنا لهم من العمل الصالح


0
0

يــــتبــعـ ،،،

\
،

0
0
نتابع معكم النوع الآخر من التوسل....
2- التوسل الممنوع هو التوسل بالأموات وطلب الحاجات
منهم كما هو واقع اليوم هو شرك أكبر لقول الله تعالى:
(( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذآ من الظالمين ))يونس
( أي من المشركين )
3- أما التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم كقولك:
( يارب بجاه النبي اشفني ) فلا دليل عليه, لآن الصحابة لم يفعلوه
ولأن عمر توسل بالعباس حيآ بدعائه, ولم يتوسل بالرسول بعد موته, وهذا التوسل قد يؤدي للشرك,
وذلك إذا اعتقد أن الله محتاج لواسطة بشر كالأمير والحاكم لأنه شبه الخالق بالمخلوق
وقال أبو حنيفة:
( أكره أن أسأل الله بغير الله ) ذكره صاحب الدر المختار


0
0


يــــتبــعـ ،،،

\
،


0
0
* - نتابع معكم باب التوسل... - *
س- هل يحتاج الدعاء لواسطةمخلوق؟
ج- لا يحتاج الدعاء لواسطة مخلوق لقول الله تعالى:
(( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب )) البقرة
وقوله صلى الله عليه وسلم:
(( إنكم تدعون سميعآ قريبآ وهو معكم )) ( يعلمه يسمعكم ويراكم )رواه مسلم
س- هل يجوز طلب الدعاء من الأحياء؟
ج- نعم يجوز طلب الدعاء من الأحياء لا من الأموات قال تعالى
يخاطب الرسول حيآ: (( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ))محمد
وفي الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي:
(( أن رجلآ ضرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: أدعع الله أن يعافيني ..))
س- ما هي الواسطة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج- واسطة الرسول صلى الله عليه وسلم هي التبليغ قال تعالى:
(( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ))المائدة
وقال صلى الله عليه وسلم:
(( اللهم اشهد )) جوابآ لقول الصحابة: (( نشهد أنك بلغت ))رواه مسلم


0
0



يــــــــتتبـــعـ ،،،

\
،


س- ممن نطلب شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج- نطلب شفاعة الرسول من الله, قال الله تعالى:
(( قل لله الشفاعة جميعا ))الزمر
وعلم صلى الله عليه وسلم الصحابي أن يقول:
(( اللهم شفعه في )) ( أي شفع الرسول في ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم:
(( إني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئآ ))رواه مسلم
س- هل نطلب الشفاعة من الأحياء؟
ج- نطلب الشفاعة من الأحياء في أمور الدنيا, قال الله تعالى:
(( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ))النساء
( أي نصيب من وزرها )
وقال صلى الله عليه وسلم: (( اشفعوا تؤجروا ))صحيح رواه أبوداود
س- هل نبالغ ونزيد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج- لا نبالغ ولا نزيد في مدحه, قال الله تعالى:
(( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلاهكم إله واحد ))الكهف
وقال صلى الله عليه وسلم:
(( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ))رواه البخاري
( الإطراء: هو المبالغة والزيادة في المدح )
س- من هو أول المخلوقات؟
ج- أول المخلوقات من البشر آدم ومن الأشياء القلم, قال الله تعالى:
(( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرآ من طين )) "ص"
وقوله صلى الله عليه وسلم: (( كلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب ))رواه البزار وصححه الألباني
وقوله صلى الله عليه وسلم: (( إن أول ما خلق الله القلم )) رواه أبو داود وقال حسن صحيح
وأما حديث:
(( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ))
فهو موضوع ومكذوب يخالف القرآن والسنة والعقل والنقل
قال السيوطي:لا سند له وقال الألباني: باطل


0
0
0


يـــــــتبــعـ ..



* - الجــــــــهاد والــــــــولاء والحــكم - *

س- ما حكم الجهاد في سبيل الله؟

ج- الجهاد واجب بالمال والنفس واللسان حسب الإستطاعة قال الله تعالى:

(( انفروا خفافآ وثقالآ وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ))التوبة
وقال صلى الله عليه وسلم:

(( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم )) صحيح رواه أبوداود
( بقدر الإستطاعة )

س- ما هو الولاء؟

ج- الولاء هو الحب والنصرة للمؤمنين الموحدين قال الله تعالى:
(( والمؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ))التوبة

وقال صلى الله عليه وسلم:

(( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضآ ))رواه مسلم

س- هل تجوز موالاة الكفار ونصرتهم؟

ج- لا تجوز موالاة الكفار ونصرتهم قال الله تعالى:
(( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ))المائدة

وقال صلى الله عليه وسلم:

(( إن آل بني فلان ليسوا لي أولياء ))متفق عليه



0
0


-( اتمنى انا الموضوع نال على استحسانكم )-



/
،


[/size]
الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع البحث بهذا الموضوع
البحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض قيّم هذا الموضوع
قيّم هذا الموضوع:


مواضيع مشابهة للموضوع: ][`~*¤!||!¤*`][مختصر العقيدة الإسلامية من الكتاب والسنة (سؤال وجواب)][`~*¤!||!¤*~`][
الموضوع الكاتب المنتدى الردود آخر مشاركة
محاضرة : سلسلة تربية النفس في ضوء الكتاب والسنة . زاد الإعلامي نفحات إيمانيه 1 02-18-2009 07:44 AM
نماذج من الدعاء من الكتاب والسنة abuzyaaad نفحات إيمانيه 3 12-26-2008 12:40 AM
سؤال وجواب .. كيف ترضى حبيبك..؟ نفحات إيمانيه 4 04-13-2008 10:26 AM
15000 سؤال وجواب عاشق الكورة ساحة النقاش الجاد والقضايا المعاصرة 50 10-26-2007 01:57 PM
هل يجوز التحاكم إلى غير الكتاب والسنة أو الحكم بغير ما أنزل الله ؟ عاطف الجراح نفحات إيمانيه 0 08-17-2007 07:17 PM


الساعة الآن +3: 02:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

محتاج محتاج